说完这话妊婋又看向圣人屠：“我看信里说咱们幽燕号前阵子还真修了一回，具体是怎么回事？”
船只触礁的事虽然是个幌子，但幽燕号停靠在流求岛淡水港口时遭遇了一场夏季飓风侵袭，而当时船上货舱里的铜铁全部卸载之后船身过轻，在狂风暴雨中确实出现了轻微的龙骨变形，有可能会影响返航，当时司砺英不在岛上，代为统管流求岛的大副与圣人屠上船查看了一番，说淡水港口修不了，于是派了一队船护送幽燕号往流求岛西南边的达皋港口修缮，圣人屠不放心，也随船一同去了。
圣人屠先给她们讲了讲达皋港口的景象，说那里有三个淡水港口那么大，因夏季船队出海频次减少，港口里停着上百艘大小船只，场面十分壮观。
达皋的修船坞也有好几个，大副叫人给幽燕号单独清出了一个船坞，又派了几个经验老道的船师协助修缮，跟圣人屠一起去达皋的燕国船师水手们也借这次机会，跟流求的船师学了不少实用的本事。
几日后她们修好船底，又给船身补了一层桐油和生漆，正好阇婆那边运来的石料也到了，她们在达皋港口装了舱，有了这批花斑石压舱，就不用担心返程船轻扛不住风浪了。
等圣人屠一行人从达皋驾驶幽燕号回到淡水时，千山远也从闽东回到了这边，她们碰面后的第二日，收到了叶妉和花怒放从西大营告假到苏州城外给她们发来的信。
“这次为修船，绕着流求岛转了一圈，领略了不少独特风景。”圣人屠感慨道，“只可惜夏日里飓风太多，没能往琼州岛去瞧一瞧，那边的情况，我们还是听昙烛回来说的，一会儿瞧见了她，可以再请她给你们讲讲。”
圣人屠刚说完，抬眼就瞧见了一个穿佛衣的身影，正是这次从长安随她们一同向南出使的法师昙烛，于是忙叫住了她。
昙烛原本才要回舱，转头瞧见圣人屠喊她，这才走过来跟她们打了个招呼，又向妊婋三人问候了几句。
作为宸王伏兆派来与燕国船队同行向南的使者，昙烛这一路上都与燕国这边众人保持着一定的往来分寸，看见她们聚在一处说话时，她从来不会主动到近前探听，而像妊婋她们在返程中途才登船这种事，若没有主动跟她提起缘由，昙烛也只是默默看在眼里，绝不肯多问一句。
先前昙烛随幽燕号抵达淡水不久后，听司砺英提到流求与琼州有日常通行的船只，于是提出想去琼州观览一番，以充实此行南海游记，来日携归长安供宸王参阅。
司砺英当时正有事要与朝廷水师和燕国众人分别洽谈，想着再有宸国参与其中也有些不便，于是欣然应允，派手下送她去了琼州岛。
在昙烛抵达琼州岛不久后，南海上就开始起飓风，两岛之间的往来船只大幅减少，每一艘都用来运载各种必需物品，她只得暂时在岛上住了下来，直到一个多月后海面恢复平静，她才搭上回到流求岛的船只，来到流求西南角的达皋港口，正赶上幽燕号修缮完毕，于是昙烛在这里换乘幽燕号，跟圣人屠一起回到了淡水。
听她们问起自己在琼州岛的见闻，昙烛想了想，从自己在琼州南端登岛开始讲起：“我去的时候是盛夏，从沙滩往岛内的路上好似蒸笼一般潮湿闷热，后来到了接待我的山寨里，我才发现琼州岛的民风世情与流求岛有些不同，那边岛上圈养着南海国疆域内的所有男人，为集中取配所用。”
第186章 闲云收尽
流求岛上没有男人,这是她们都知道的事。
流求岛上的女人们大多来自闽东、岭南、琼州和南海诸国，当然也有岛上的土著。
当日司砺英带着船队登上流求岛时，与原本盘踞在岛屿周围的男海盗和在岛上替他们看守肉票的土著男民,展开了一场长达数月的厮杀。
正是这场厮杀清空了整个岛屿上所有的男人，司砺英只饶恕了一部分岛上的土著女子和她们的女孩,允许她们继续在岛中山里生活,而岛上其余地方,都在随后被她带来的船队逐一重建起来,除了最初跟司砺英一起在渔女行会谋生的人们,还有她们这一二年间在海上和岛上解救下来的人们，除此之外，她们又陆续接纳了许多从闽东和岭南慕名前来投奔的人,以及南海诸国商队里想要留在这座岛屿的人们。
从四面八方聚集而来的女人们，建起了流求岛上的一座座新山寨，延续着从前司砺英在渔女行会设下的规矩和准则，那时候司砺英没有称王,也没有建国，她们只是组成了一个拥有自家地盘的行帮公会，纵横南海的大司命也只是顶着“行首”或“会长”这类名头继续开疆辟海，并在两年后夺下了琼州岛。
琼州岛那时候还是朝廷管辖的地盘,因遭西侧交趾乱兵越过海湾登岛劫掠，岛上的州府衙门屡受冲击自顾不暇,岛民在混乱中瞧见从东边开来一群船队，很快那些人看清了势盖南海的深蓝旗帜,知道这是司砺英的舰队登岛了。
许多反应快的岛民当机立断选择投靠大司命，替她在岛上带路驱逐交趾乱兵，可以说司砺英是凭借岛民的拥戴迅速平定琼州岛的,因此并没有像先前登上流求时那样，对琼州展开大范围清洗。
司砺英先是带人剿灭了那些登岛作乱的交趾匪兵，而后又跟意欲平乱的州府巡检司打了几仗，在官府落败后，她命人绑了一批男官吏送到岭南冈州，让他们代为向朝廷宣告，琼州岛此后归她的行会统领，不需要朝廷再派人前来管辖了，琼州岛也就此正式脱离了朝廷。
在琼州平定后不久，一众男岛民又对司砺英统治岛屿感到分外不满，私下里秘密商议要将她和她的舰队赶回海上，让琼州岛实现宗族自治。
男岛民的密谋很快被最早投靠司砺英的一位部族黎首得知，为了避免岛上再次掀起战乱，她赶在司砺英征讨叛乱前，将那伙人扭送到了司砺英面前，称往后岛上若再有二心者，都由她带人抓捕来给司砺英定夺，作为条件，她请司砺英对其余不曾参与反叛的年轻男岛民网开一面，并称流求岛上不留男人，来日恐怕后嗣无继，遂向司砺英提议将琼州岛剩余男民看管起来，为流求岛众人供配生子，若有诞下男孩的，也可以送到琼州岛来，这样流求可以一直保持现在的样子，不必为生子乱了风俗。
前面两年流求岛在司砺英等人重建后，吸引来大批周边各地的女子，因此人数连年激增，但是要如何延续后代，司砺英也还没有想好，听了那黎首的提议后，她觉得此法或许可行，于是同意饶他们一命，后来众人在岛屿南端建起了一个名叫露花浦的地方，将年轻男岛民和俘虜全部集中圈养起来。
原本昙烛所乘的船计划是在琼州东侧靠岸，然而当日东岸起了一场疾风骤雨，因此舵师临时决定转舵从南侧停靠，后来她们登岸的地方，正离露花浦不远。
接待昙烛的寨子，正是负责看守露花浦的，当日她进寨时还见有几个老妇来看望自己的男儿，出来时她们又向这边的管事提出要见司砺英，求她做主放了露花浦的男人们各回家中生活，被那管事拒绝之后就在寨子外面吵了起来，昙烛在旁边听人解释时才听说露花浦的来历。
后来昙烛在这边寨中住了一段时间，得知起初岛上的男民并没有全部被集中到露花浦圈养，而是分散在各地由家族中人自行约束。
按照司砺英定下的新规，岛上只能由女人外出做工，以及各处议事巡查。
有人提出要让男人们留在家中照看孩子，但怀躯哺乳都是男人家替代不了的，所谓照看其实也有限，加上他们对待幼儿每常粗心敷衍，也让母亲们十分放心不下，还要请邻里姊妹一起帮忙看顾。
那些男人既不用外出劳作，又不怎么擅长照看幼儿，连做些家中简单活计也时常惫懒，仗着母姊妹们不大计较，至多不过挨几句嗔骂不痛不痒，渐渐竟都养成了坐享清福之人。
几个地方还接连出现游手好闲的男人偷跑出家门聚众赌博吃酒，这些事传到司砺英耳中，她亲自带人上岸杀了一拨坏了规矩的，然后把岛上男人全部集中到露花浦严加看管，令他们白日里做大量编制藤器之类的活计，免得他们不安本分作乱生事。
随后又将先前为那些男人做保的黎首押回流求，另外安排了自己人接管琼州岛。
此后每当南海国里有人要生子时，都需提前同露花浦的管事报备挑选几个，在这边寨里住上一段时间。
至于各地新生幼儿，司砺英同大副和几位行会谋士议了一回，最后决定另设宅院请年长妇人和母亲们轮流照管教养，也列入岛上的日常重要劳务之一，其中的男儿则都在一岁后送到露花浦旁边的专设宅院内圈养。
昙烛在露花浦旁边的寨子里住了十日，又启程往岛内游历观览，行至琼州北岸时，恰逢飓风到来，于是她又在北边停留了数日，那几天里还见到岛上集结人马，纷纷往西侧赶去，不久后她也游览到了琼州西侧，听闻司砺英趁飓风登岸后带人往交趾去了一趟，又隐约听说司砺英带手下占领了交趾东岸一小块地方，似乎是准备在那里跟交趾上割据的几个军阀做长期对抗。